Fragmento de la entrevista a Sandino Burbano, cineasta esmeraldeño, que estrena su película Quijotes Negros, la cual forma parte de la competencia de largometrajes ecuatorianos del festival La Casa Cine Fest. Quijotes Negros es una reivindicación de la ilusión que trasciende y transforma los conceptos de la historia del clásico de Cervantes. Esta película rebasa los esquemas y se rebela contra las convenciones de cómo se hace cine en el país. En esta conversación hablamos con Burbano sobre sus motivaciones para hacer cine y la forma en que utiliza el lenguaje cinematográfico para evocar lo poético.

 

¿Qué te lleva a hacer una película que no necesariamente encaja con las típicas narrativas del cine ecuatoriano?

 

Bueno en lo personal, cuando hago una película o me parece que cuando se hace una película al margen de la industria, una obra que no sea por encargo, uno actúa o debe actuar sin mucha interferencia de los pensamientos. En qué sentido, en decir “voy a hacer una película diferente” porque si uno se propone hacer una película diferente, es una pose; no es auténtica esa expresión con la condición innata de ser. Uno hace lo que es, un reflejo de sus experiencias vitales, un reflejo de sus ilusiones, un reflejo de sus preocupaciones, un reflejo de las lecturas del mundo, de los sueños, de las ilusiones y eso sale de manera natural sin interferencias de la pose de hacer algo diferente. Sale como sale, es un producto honesto, orgánico. Luego cuando se analiza la obra,  empieza uno a fijarse, o las demás personas, en un sin número de cosas que la van definiendo como género, como experimentación, o como algo poco común ¿no? algo poco común.  En lo personal no busqué hacer una obra distinta, diferente; busqué ser honesto conmigo mismo, con las cosas tal cual las sentía, no pretendía agradar ni tampoco disgustar. Entonces desde ese punto de vista, pues uno es un filtro del mundo, uno es un filtro de lo que ve, de lo que siente, de lo que percibe. Todo eso uno lo filtra y sale como un zumo, un zumo, pero lo filtra del espíritu de el artista, si es que se es un artista ¿no? Si es que lo soy, lo filtraría en mi parte artística ¿no? para expresarlo esta vez a través del formato cinematográfico, porque lo mismo ocurre con las otras artes. Se puede expresar en literatura, cuando se maneja el lenguaje o en el cine cuando se maneja el lenguaje cinematográfico, pero en lo personal no busqué ser distinto. Salieron así las cosas y bueno, cuando se contextualiza empiezan un sin número de lecturas ¿no? pero he tratado de ser lo mas honesto con mi respuesta.  

 

Haces una referencia a una obra importantísima, que es la obra de Cervantes, con personajes que sí toman cosas prestadas de la obra pero ¿Cómo fue el proceso de escribir este guion? 

 

Bueno si, no es una adaptación de ningún modo, claro. Es una contextualización de los personajes Don Quijote y Sancho Panza. Bueno mira, esto nace por varias causas, tiene algunas motivaciones. Cuando yo reflexiono el por qué encuentro esta por ejemplo: cuando leí la primera vez la novela de Don Quijote, yo era poco menos que un adolescente y a mi me gustó pero a la vez me quedé con un sinsabor de que era el señor feudal, el Quijote, quien protagonizaba la búsqueda de la belleza, quien protagonizaba la búsqueda del ideal; y Sancho es una especie de esclavo de porquerizo muy noble, fiel amigo, que procura ser un soporte para que su señor feudal alcance ese sueño. Y yo decía “¿por qué no al revés?¿por qué no el porquerizo y el señor feudal siempre es todo? ¿por qué no?”. Entonces me quedó eso latiendo  y con el paso de los años traté de que esta vez en la película Sancho sea quien tenga derecho a concretar la búsqueda de la ilusión, que no se quedé en la búsqueda mental sino ejercerla, esa práctica. Eso por un lado, esa lectura de la esencia. Por eso la película es muy inocente y muy ridícula a ratos y me imagino que un contorno de gran belleza pero puede que sí ¿no? al menos lo siento yo subjetivamente, disculparán, siempre tratando de ser franco, de ninguna manera pretendiendo caer en la egolatría hablar de que yo hago cosas bellas, no. Me refiero es a que los veo así por los colores, las voces, las situaciones, por un lado eso.

También… mira cuando yo era niño, fui a un paseo a una playa de Esmeraldas y el camino era muy resbaloso, fangoso, el vehículo siempre estaba patinando porque llovía en exceso y para mí, mi lugar de paseo se hacía una tortura. Cuando llegamos a la playa, la playa de Tonchigüe, casi no se podía distinguir el mar del cielo, la línea del horizonte; todo era tan oscuro, tan denso, tan inhóspito que esa playa me quedó grabada. No como trauma pero si como algo que no debió ser entonces, en ese momento; y pensé que yo tenía que liberar esa situación haciendo que transcurriera algo, no sé si inusual pero algo mágico, algo que pintara de colores toda esa playa, ese recuerdo. Sentí que algún día, no sabía cómo, pero que tenía que transformar mi recuerdo en experiencia de vida, esa playa esa situación, esa vivencia. Y cuando escribí el guion decidí que en esa playa transcurra la mayor parte de la historia con todos sus desbordes, su fantasía, etc., para pintar como un hecho real pero son pinceladas mías ayudadas por la generosidad delos actores y del equipo técnico. Entonces fuimos a pintar esa playa de otro modo, pintarla en el tiempo, pintarla en el tiempo. O sea, el lienzo es el tiempo, el óleo o si quieres la acuarela somos nosotros los que hicimos la película pero sacamos el contexto temporal, ese hecho lo posicionamos en el presente o mejor dicho convertimos el tiempo en una tela en blanco para pintar. Esa es otra motivación para hacer el Quijote, sumada a la que ya te dije.  

También puede haber una tercera, que cuando yo era niño de algún modo tenía la obligación de ser el mejor alumno de la escuela porque me obligaban a hacer los deberes, casi no jugaba. Entonces, quizás me quedó represado el deseo de jugar y una forma de realizarlo fue desde el arte, jugar un poco pero un juego que claro, ya filtrado por la adultez alcanza connotaciones filosóficas, posiblemente connotaciones poéticas desde la sencillez porque hay muchos textos, hay muchos sub textos en Quijote; pero son razones que me llevaron a filmar esta película, a grabar esta película.      

 

Coméntanos sobre la contextualización de los personajes.

 

Bueno, puedo decir algo más, claro. Quijotes Negros creo que es varias cosas aparte de una película. Si intelectualizamos un poco, es una mirada transversal a las relaciones históricas entre España y América Latina. Si queremos seguir intelectualizando podríamos afirmar que es la ruptura del arquetipo quijotesco. Acá hay una suerte de traslación, podemos decir que en realidad Sancho, es un Quijote. Es más también podríamos decir que el enano es el Quijote pues él es quien promueve todos los acontecimientos dentro de la película. Y mira que si la hiciera otra vez, yo pondría un caballo porque en la película Rocinante no está, el caballo del Quijote es un ramillete de globos de colores y él viaja suspendido de esos globos va por el cielo y ese es su Rocinante, es decir, su Rocinante es la ilusión colorida. Pero si la volviera a hacer, quizás lo haría que el Quijote sea un caballo porque el caballo tiene esa figura arquetípica de llevar una carga humana,  dentro de lo civilizatorio exceptuando los caballos salvajes ¿no? entonces eso me parece quijotesco, mantener ese arquetipo para un caballo y yo tal vez haría que el Quijote sea el caballo. Entonces mira cómo la película va adquiriendo matices con el tiempo para mí. Entonces podríamos afirmar existe una liberación del arquetipo.

También podríamos decir que la liberación de personajes enclaustrados en la historia de la literatura en un contexto como el ecuatoriano, en un contexto como el latinoamericano que es un continente nuevo en cuanto a nombre, América y que justamente un lugar donde se supone deben germinar y florecer nuevas propuestas de vida, nuevas culturas pues tomemos, apropiémonos de esos símbolos culturales europeos y españoles, contextualicemos, poeticémoslos, liberémoslos y devolvámoslos. Por eso piden la devolución de la fortuna que se llevaron los españoles durante la conquista que mejor que personajes generados por su literatura les hagan el pedido. Entonces tiene muchas lecturas el Quijote, muchos sub textos. Es largo conversar sobre eso y apasionante, y me resulta muy bonito.       

[su_youtube url=”https://www.youtube.com/watch?v=JS1MDs5mN-0″]La Casa Cine Fest[/su_youtube]

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