Nota editorial: Perla Ramos es una artista residente en el No Lugar, su propuesta de obra es un diálogo entre el espacio, el objeto (material), la memoria y el símbolo del patrimonio. La interacción con el contexto ha generado en la artista varios cuestionamientos sobre el “peso del patrimonio” en procesos culturales, espaciales e históricos. Aquí ella nos describe los momentos de investigación: el camino de la obra y las preguntas que ha generado su tránsito.

Durante los últimos dos años y medio planteo una lectura a partir del diálogo de los materiales de construcción en desecho, lo que me permite acercarme a situaciones específicas en relación al concepto de la promesa del habitar. Es desde el material, que puedo establecer una postura sobre el espacio público. Si bien, hay cruce de relaciones entre diversos sucesos sobre las problemáticas de territorio, la intención es una búsqueda de las relaciones de cómo esto puede convertirse en un lugar de enunciación desde el conflicto entre los relatos de lo global a lo local. En general, sucede desde el cuestionamiento, es decir, el arte me permite hacer las preguntas sobre cómo ser habitante de este tiempo. Preguntas que no necesariamente generan respuestas.  

Para poder entender las relaciones mencionadas trabajo con una estrategia a partir de tres operaciones: recolección, extracción y reutilización de materiales de construcción en desecho. No me refiero solamente al que se encuentra en la calle, sino también el que aparece en la literatura, en las imágenes o desde la omisión de la historias. Las problemáticas de los lugares se presentan cuando los recorremos y vivimos,  no de otra manera, así que el contexto del lugar, de Quito, Ecuador, es la vertebra del proyecto, es decir todo el proceso durante la residencia se abordó a partir de trabajar sobre el contexto, específicamente este proyecto se fue transformando al colocar la palabra “patrimonio” sobre la mesa, al verla tanto, al repetirla e investigarla, este concepto se expandió y tomó sentido desde las transformaciones de la materia, desde el material de construcción en desecho, en un sitio específico: La plaza de San Francisco. Esos despliegues conceptuales –imágenes, visualidad, contraste de ideas de otros y mías− fueron lo que dio el título El patrimonio pesa.

El Patrimonio pesa

El Patrimonio pesa: Perla Ramos

Fotografías por: No Lugar

Además del material recolectado, planteado como forma de relación en el espacio público con otras personas, se hizo una recolección, extracción y reutilización referente a otros factores como datos, horarios, formas, personas, es decir, un análisis a partir de la observación de características específicas iniciando en la Plaza de San Francisco y recorriendo diferentes puntos de la ciudad. La Basílica del Voto Nacional; la calle García Moreno hacia la calle Imbabura, donde se encuentran la mayoría de las marmolerías; El cementerio San Diego. El Ex Penal García Moreno y el Mercado de San Roque. El comercio ambulante. A partir de esa exploración, era posible tomar decisiones.

Fotografía por: No Lugar

Desde el segundo día, al realizar un recorrido con Vites, Ramón, Pancho y Byron en diferentes puntos del centro histórico de la  ciudad, fue que el proyecto se fue desdoblando. Conocer la leyenda de Cantuña, generar la relación con las piedras patrimoniales numeradas del adoquinado de la Plaza de San Francisco y pensarme también dentro del mismo problema, en las dinámicas de turista y sobre todo  el cómo desligarme, es que el proyecto comenzó a tomar sentido.

Ahora bien, no sólo me interesaba el recorrer y elucubrar sobre los materiales encontrados, había una intención de leer lo no vivido; si recolectar, extraer y reutilizar desplegaba un modo de leer el espacio público, me interesaba encontrar otros relatos escritos que refirieran específicamente al contexto del lugar  durante otros tiempos. No lugar, fue un lazo importante ya que conocí personas que de alguna manera me hacían vivir en éste y otros tiempos de la ciudad de Quito, cada una con perspectivas  diferentes sobre el mismo tema: artistas, historiadores, colectivos, habitantes. Al Borde arquitectos, Alfonso Ortiz, Manuel Kingman, Javier Cevallos, La Multinacional,  Al-Zur-ich, Jenny Jaramillo. También, Telmo Ramos de la marmolería, Luis Eduardo vendedor en el puente de San Roque, Pilar comerciante de sombreros en Rocafuerte y otras personas con las que cruce palabra mientras hacia los recorridos.

El Patrimonio Pesa: Perla Ramos

Fotografía por: No Lugar

De esta manera, el contexto daba significación a la propuesta de las formas referentes al uso público, y a su condición de prácticas comunicativas, realizadas por la praxis y experiencia. En el espacio público nos enfrentamos a la fugacidad, lo efímero y el accidente, por esta razón la ruta adquiere un papel importante, ya que dentro de las tres estrategias utilizadas –recolección, extracción y reutilización− están presentes el caminar, decidir por dónde ir, por dónde recorrer y hasta dónde llegar.

 

Y sobre el patrimonio, cuestionamientos:

 

¿Qué es una piedra angular?

¿Qué es una piedra de fundación?

¿Qué es una piedra ceremonial?

¿Qué es una primer piedra?

¿Hace falta una piedra?

¿Cuál piedra falta?

Patrimonio ¿Qué es el patrimonio cultural?

¿Patrimonio de la humanidad o del mercado? El patrimonio tiene densidad.

El patrimonio pesa. ¿A quién le pesa el patrimonio? ¿Cuánto pesa el patrimonio?

En la Av. José de Sucre esquina García Moreno  el patrimonio pesa 8 libras.

El patrimonio pesa distinto para cada persona. ¿Cuánto pesa el patrimonio en el mercado de San Roque? El patrimonio pesa más.

¿Cómo se habita con la carga del patrimonio?

¿El patrimonio es lo que al castigo de Sísifo?

Empujar una piedra  enorme  cuesta arriba hasta la cima y antes de alcanzarla, la piedra cae.

Entonces, se empieza de nuevo;  una y otra vez.

Empujar una piedra  enorme  cuesta arriba hasta la cima y antes de alcanzarla, la piedra cae.

 


El Patrimonio Pesa se exhibirá el 28 de octubre a las 20h00 en el espacio del No Lugar dentro la exposición colectiva realizada con la artista Andrea Martínez (España) “2×1 Open Studio Programa de Residencias del No Lugar”.
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