Estos dibujos nacen a partir de una investigación de archivo donde se reconstruyen e intervienen fotografías de marchas y levantamientos sociales del siglo XX en el Ecuador. En este ejercicio Chalo Zurita realiza una crítica a los mecanismos históricos que han permitido borrar lxs cuerpxs, las ideas y la organización popular de la construcción sobre lo “nacional”. Esta obra en proceso nace a partir de una busqueda de aquellas historias que no están en la memoria central o que han sido borradas pero que sin embargo son fundamentales para la entender los procesos políticos que forman el abstracto concepto de la identidad y territorio.

 

1.-Tres rostros de fallecidos en movilización estudiantil en Ecuador de 1969

Dibulo chalo zurita

Este dibujo fue realizado a partir de 3 retratos de estudiantes de la Universidad Nacional de Guayaquil que formaban parte de los 30 (algunos medios dicen que son 50) estudiantes asesinados por La Policía Nacional durante las protestas provocadas por la visita de Nelson Rockefeller a Ecuador. Los retratos son rescatados de diversas imágenes de las protestas, los rostros convergen en un solo rostro imposible, haciendo alusión al borramiento histórico que se ha hecho con estos individuos.

 

2.- Huelga general Guayaquil, 13 de noviembre de 1922.

Marcha de obreros 1922

3.-Huelga general Guayaquil, 15 de noviembre de 1922.

Dibujo Chalo Zurita marcha estudiantil

Concentración convocada por la Gran Asamblea de Trabajadores de empleados de la Empresa de Luz y Fuerza eléctrica, se pedían pago de sueldos al día, notificación de despidos 30 días antes y mejoras salariales, entre otras demandas. En estos tres días hay una gran participación de sindicatos y federaciones de trabajadores. En 1946, después de 25 años de la masacre,  Joaquín Gallegos Lara publica  la novela Cruces sobre el agua que basa su historia en este momento intentando crear memoria sobre lo ocurrido con los trabajadores.

4.-El arrastre de Alfaro 29 de enero de 1912

Arrastre de Eloy Alfaro

Esta obra se centra en la visión que ejerce el Estado sobre la memoria desde sus intenciones ideológicas. El título es 29 de enero de 1912, ese día se instauró el gobierno del presidente interino Carlos Freile Zaldumbide. Este hecho marcó la desaparición de Alfaro no solo físicamente sino sus ideas, sus aportes y demás.

 

5.-Primera marcha indígena, “Marcha por la defensa territorial de las nacionalidades”, 4 de junio, 1990.  

Chalo Zurita Recodo

Aunque ya existieron levantamientos indígenas durante la colonia y primera mitad del siglo XX en 1990 se unieron por primera vez la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, la Federación Ecuatoriana de Indígenas Evangélicos, la Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras, la Federación Nacional de Asociaciones de Campesinos Libres del Ecuador y la Confederación Unitaria Nacional de Asociaciones del Seguro Social Campesino.

Licencia de Creative Commons

Mapa del sitio - Estamos en Facebook // Instagram // Vimeo //                      © Rengelismo